第三十二章人牲
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通常山贼下山攻打大户只是为了钱财和粮食。在得到了想要的东西之后，还掘祖坟、分尸等，不嫌麻烦么？
这一伙山贼和唐家的关系，似乎并不只是简单的抢劫与被抢。
在陆铭的要求之下，黄为民立刻将后续研究的重点放在了唐氏家族上。
于是更多的细节，从这些古籍的各个角落，从各个其余故事的背景之中，被一点一点的搜集了出来。
“《浮生异闻录》记载，唐家覆灭之后，当地官府派出衙役和民壮，在被放火焚烧之后的唐家大宅进行搜索，结果‘拣获甚多’，有许多人都在废墟里找到了金银财宝之类的东西。唔，看来那伙灭了唐家的山贼，对唐家宅子的搜索并不严密啊。”
这更进一步证实了那伙山贼灭了唐家的原因不是为了钱财，至少不仅仅是为了钱财——在复仇之后，劫掠钱财更像是顺带的，如此才遗漏了这么多。
“《听风阁书》记载，唐家覆灭之后，附近村民在唐家废墟里找到了众多头大身小的山神像。衙役还找到了一个地宫，那地宫里‘多奇物’。比如会飞的铁鸟，会说话的小盒子之类。后来，县令以这些东西不吉利为理由，‘辄焚之’，一把火全给烧了。”
陆铭的眉头渐渐皱了起来。
如果说之前的记载，仅仅让这个唐氏家族多了一些怀疑，但现在这些描述，便几乎可以算是实锤了。
会飞的铁鸟？是不是无人机？
会说话的小盒子，是录音机还是手机？
头大身小的山神像？
按照普通风俗来说，一个大家族，就算要供奉，应该也是供奉佛像神像之类的，如此大规模的供奉山神像，这很难不让人怀疑其中有什么古怪。
“黄老师，书里没说向山神献祭的传说吗？”
陆铭严重怀疑唐氏家族是依靠向山神献祭人口而发的家。现在又缴获了这么多山神像，这么多“奇物”，按理来说当地应该传的沸沸扬扬才对。而这，当时记录的人，不太可能遗漏。
“没有。”黄为民摇了摇头：“不过这也正常。唐家覆灭的时候，距离当初那个穷小子已经有了两百多年时间。咱们后来人梳理脉络，才将这些东西联系到了一起，对于当时的人来说，早就忘了这回事了。”
陆铭点了点头，脑袋里继续思考。
“这里还有件怪事。”
黄为民指着一本古籍，慢慢说道：“同样是《浮生异闻录》。唔，时间在唐家覆灭之前。那个时候，有一个樵夫进山，不小心迷了路，无意间绕过了某处山崖，竟然看到下面山谷里有一个以前从没有听说过的村子。村子里男耕女织，一片祥和，似乎还有武士保护。
他害怕是遇到了山精鬼怪，就急忙逃走了。后来好不容易回了家，就开始大肆宣扬此事，但再想去找，却怎么也找不到了。过了没有多久，人也莫名失踪了。
后来又有山中猎户说，他也见到了传说中的那个村子。但他只看到了村子里一片荒芜，田地都荒废了，屋子都快被杂草淹没了，似乎已经被废弃。又过了没多久，这个猎户也失踪了。
写《浮生异闻录》的作者听说了这件事，就记录了下来。他认为这是山中精怪幻化出来的幻象，凡是看到的人，后来都会被勾了魂去，人也就失踪了。”
“这里还有……”
有许许多多可能与唐氏家族有关，也可能与唐氏家族无关的事情，被黄为民一一挖掘了出来。于是，在这一天晚上的例会之中，陆铭便将这些事情都讲述了出来。
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张定山因为有其余事情的缘故，缺席了此次例会。这一次，仅有陆铭，吕卿良，何薇三人参加。
在听到陆铭的讲述之后，两人便陷入到了长久的沉默之中。
“这个发家自崇祯年代的唐家，极有可能便是那个我们推测之中，偶然得知了山神祭祀真相，并逐渐掌握了‘核心规律’，可以稳定获取到好处的家族。”
这一点，三人俱都没有什么异议。
无论是那众多的山神像，还是从地宫之中发掘出来，被县令以不吉利为由，全给烧了的那些“奇物”，还是这个家族奇特的发家史等，都左证了这一点。
“但……我和黄老师搜集了唐家自发迹以来这段历史的许多资料，都没有找到有关当地有人口长时间频繁失踪的记录。”
偶尔的失踪，比如跌落山崖、被人贩子绑走等是难以避免的，这些事情很常见，不会在史书上留下记录。
但如果长期、稳定、频繁的失踪人口，那就必定会引起重视了。这么多的资料上总该能看到一两笔记载。
可是一个都没有。
何薇忽然间说道：“那个类似桃花源的村子有古怪。”
“哦？”
“有没有可能……这个村子，是唐家圈养的‘人牲’？唐家祖先找到了稳定献祭成功的规律，于是抓了一些这样的人，在山谷里找了一个隐秘的地方，将这些人圈养了起来，让他们自然繁衍，然后定期从村中抓走人口献祭给山神？”
陆铭浑身一抖。
按照这个基础来进行推测的话，那么，古籍记载之中的许多事情，便有了另外一种不同的解释。
譬如，那个樵夫所看到的，似乎在保护这个村子的“武士”，其实并不是在保护村子，而只是唐家派遣来的，看管这个村子的看守。
后面猎户所看到的废墟，是唐家察觉到村子所在泄露之后，抛弃了这个地方，另选地方圈养这些人。
樵夫与猎户的死，也并不是如《浮生异闻录》作者所认为的那样，是被山精鬼怪勾了魂，而是，而是……
唐家为了保守秘密的杀人灭口。
甚至更进一步，那些灭了唐家全族的那伙山贼——其中甚至还有妇女和孩童，其攻打唐家似乎也不全是为了钱财，而是在报复和泄愤，这伙山贼，是否就是这些村民？
陆铭不得不承认，这是极有可能的。
现在，唯一的疑点只剩下了唐家覆灭之谜。
毕竟，一个经营了数百年的庞大家族，其势力之庞大，从哪里看，都不像是可以被一群衣衫褴褛，其中甚至还有妇女和小孩的山贼所灭掉的。
那么……
就像是己方在最初制定标准之时，就已经猜想到的那种可能，也即，金蝉脱壳？
唐氏家族为了不令人将己方家族与“祭祀山神”联系起来，有意做出的假死脱身之举？
明面上家族灭亡了，但其实是换了一个地方，再次开始？
可是这样也有些说不过去。毕竟，史料之中明确记载了，在唐家废墟那里发现了许多山神像。
这不是在故意将人们的注意力往山神那里引吗？
陆铭想不清楚，想不明白。但有一点至少是大约能确认的。
“通过家族传承模式，稳定的通过祭祀山神来获取好处，这种事情大概率是真实存在的。或许……发现了这个秘密的家族，并不止当初的唐家一个？又或者，唐家因为某些原因，确实被山贼灭了门，但也有幸存者带着这个秘密逃走，然后东山再起？
更极端一点的可能，或许有什么古籍资料从唐家流传下来，时隔几十年，甚至更多年以后，另一些不相干的人也掌握了这个秘密，才重新组建起了X组织？”
如果是这样的话，那么，试图通过对唐氏家族的追朔，来将X组织揪出来的尝试，也迎来了失败。
“但始终有一点核心，那就是，想要通过祭祀山神来稳定获取好处这件事情，总归是离不开两个因素的：一，祭祀山神的场所就在沃野县境内或者周边的山脉里，执行者不可能离得太远。二，必须要有源源不断的具备Hag.1基因的人作为祭品。”
也即，在唐家灭亡之后，后续如果还有传承者——无论是唐家假死脱身东山再起，还是掌握了秘密的幸存者重新振兴家族，又或者通过各种渠道，也掌握了这个秘密的其余人，他们的势力，也必定是在这个区域之中的。
并且，极大可能也是通过“圈养人牲”的方式来获取可以稳定供应的祭品。
那么接下来该怎么做，就很明确了。
继续在史料之中搜寻与唐家相似的其余大家族。
这些大家族，可能与唐家存在的时代重叠——毕竟也有可能当时不止唐家一个家族掌握了这个秘密；也可能存在于唐家之后——这便是后续又有人掌握了唐家的秘密。
毕竟，唐家的存在已经证实了这种模式存在的合理性。那么，X组织便有较大可能是通过这种模式自古代传承而来。
“唉。”
陆铭叹了口气。
他知道，自己接下来的这段时间，又要和那些让人头疼的古籍为伴了。
时间便这样慢慢的熘走。日复一日的查阅与资料收集之中，某一天晚上，陆铭忽然间被一阵急促的脚步声惊醒。
陆铭与黄为民俱都满是疑惑的抬起了头，将注意力暂时从古籍上移开。
于是陆铭便看到数名全副武装的战士冲了进来。
这一伙山贼和唐家的关系，似乎并不只是简单的抢劫与被抢。
在陆铭的要求之下，黄为民立刻将后续研究的重点放在了唐氏家族上。
于是更多的细节，从这些古籍的各个角落，从各个其余故事的背景之中，被一点一点的搜集了出来。
“《浮生异闻录》记载，唐家覆灭之后，当地官府派出衙役和民壮，在被放火焚烧之后的唐家大宅进行搜索，结果‘拣获甚多’，有许多人都在废墟里找到了金银财宝之类的东西。唔，看来那伙灭了唐家的山贼，对唐家宅子的搜索并不严密啊。”
这更进一步证实了那伙山贼灭了唐家的原因不是为了钱财，至少不仅仅是为了钱财——在复仇之后，劫掠钱财更像是顺带的，如此才遗漏了这么多。
“《听风阁书》记载，唐家覆灭之后，附近村民在唐家废墟里找到了众多头大身小的山神像。衙役还找到了一个地宫，那地宫里‘多奇物’。比如会飞的铁鸟，会说话的小盒子之类。后来，县令以这些东西不吉利为理由，‘辄焚之’，一把火全给烧了。”
陆铭的眉头渐渐皱了起来。
如果说之前的记载，仅仅让这个唐氏家族多了一些怀疑，但现在这些描述，便几乎可以算是实锤了。
会飞的铁鸟？是不是无人机？
会说话的小盒子，是录音机还是手机？
头大身小的山神像？
按照普通风俗来说，一个大家族，就算要供奉，应该也是供奉佛像神像之类的，如此大规模的供奉山神像，这很难不让人怀疑其中有什么古怪。
“黄老师，书里没说向山神献祭的传说吗？”
陆铭严重怀疑唐氏家族是依靠向山神献祭人口而发的家。现在又缴获了这么多山神像，这么多“奇物”，按理来说当地应该传的沸沸扬扬才对。而这，当时记录的人，不太可能遗漏。
“没有。”黄为民摇了摇头：“不过这也正常。唐家覆灭的时候，距离当初那个穷小子已经有了两百多年时间。咱们后来人梳理脉络，才将这些东西联系到了一起，对于当时的人来说，早就忘了这回事了。”
陆铭点了点头，脑袋里继续思考。
“这里还有件怪事。”
黄为民指着一本古籍，慢慢说道：“同样是《浮生异闻录》。唔，时间在唐家覆灭之前。那个时候，有一个樵夫进山，不小心迷了路，无意间绕过了某处山崖，竟然看到下面山谷里有一个以前从没有听说过的村子。村子里男耕女织，一片祥和，似乎还有武士保护。
他害怕是遇到了山精鬼怪，就急忙逃走了。后来好不容易回了家，就开始大肆宣扬此事，但再想去找，却怎么也找不到了。过了没有多久，人也莫名失踪了。
后来又有山中猎户说，他也见到了传说中的那个村子。但他只看到了村子里一片荒芜，田地都荒废了，屋子都快被杂草淹没了，似乎已经被废弃。又过了没多久，这个猎户也失踪了。
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在听到陆铭的讲述之后，两人便陷入到了长久的沉默之中。
“这个发家自崇祯年代的唐家，极有可能便是那个我们推测之中，偶然得知了山神祭祀真相，并逐渐掌握了‘核心规律’，可以稳定获取到好处的家族。”
这一点，三人俱都没有什么异议。
无论是那众多的山神像，还是从地宫之中发掘出来，被县令以不吉利为由，全给烧了的那些“奇物”，还是这个家族奇特的发家史等，都左证了这一点。
“但……我和黄老师搜集了唐家自发迹以来这段历史的许多资料，都没有找到有关当地有人口长时间频繁失踪的记录。”
偶尔的失踪，比如跌落山崖、被人贩子绑走等是难以避免的，这些事情很常见，不会在史书上留下记录。
但如果长期、稳定、频繁的失踪人口，那就必定会引起重视了。这么多的资料上总该能看到一两笔记载。
可是一个都没有。
何薇忽然间说道：“那个类似桃花源的村子有古怪。”
“哦？”
“有没有可能……这个村子，是唐家圈养的‘人牲’？唐家祖先找到了稳定献祭成功的规律，于是抓了一些这样的人，在山谷里找了一个隐秘的地方，将这些人圈养了起来，让他们自然繁衍，然后定期从村中抓走人口献祭给山神？”
陆铭浑身一抖。
按照这个基础来进行推测的话，那么，古籍记载之中的许多事情，便有了另外一种不同的解释。
譬如，那个樵夫所看到的，似乎在保护这个村子的“武士”，其实并不是在保护村子，而只是唐家派遣来的，看管这个村子的看守。
后面猎户所看到的废墟，是唐家察觉到村子所在泄露之后，抛弃了这个地方，另选地方圈养这些人。
樵夫与猎户的死，也并不是如《浮生异闻录》作者所认为的那样，是被山精鬼怪勾了魂，而是，而是……
唐家为了保守秘密的杀人灭口。
甚至更进一步，那些灭了唐家全族的那伙山贼——其中甚至还有妇女和孩童，其攻打唐家似乎也不全是为了钱财，而是在报复和泄愤，这伙山贼，是否就是这些村民？
陆铭不得不承认，这是极有可能的。
现在，唯一的疑点只剩下了唐家覆灭之谜。
毕竟，一个经营了数百年的庞大家族，其势力之庞大，从哪里看，都不像是可以被一群衣衫褴褛，其中甚至还有妇女和小孩的山贼所灭掉的。
那么……
就像是己方在最初制定标准之时，就已经猜想到的那种可能，也即，金蝉脱壳？
唐氏家族为了不令人将己方家族与“祭祀山神”联系起来，有意做出的假死脱身之举？
明面上家族灭亡了，但其实是换了一个地方，再次开始？
可是这样也有些说不过去。毕竟，史料之中明确记载了，在唐家废墟那里发现了许多山神像。
这不是在故意将人们的注意力往山神那里引吗？
陆铭想不清楚，想不明白。但有一点至少是大约能确认的。
“通过家族传承模式，稳定的通过祭祀山神来获取好处，这种事情大概率是真实存在的。或许……发现了这个秘密的家族，并不止当初的唐家一个？又或者，唐家因为某些原因，确实被山贼灭了门，但也有幸存者带着这个秘密逃走，然后东山再起？
更极端一点的可能，或许有什么古籍资料从唐家流传下来，时隔几十年，甚至更多年以后，另一些不相干的人也掌握了这个秘密，才重新组建起了X组织？”
如果是这样的话，那么，试图通过对唐氏家族的追朔，来将X组织揪出来的尝试，也迎来了失败。
“但始终有一点核心，那就是，想要通过祭祀山神来稳定获取好处这件事情，总归是离不开两个因素的：一，祭祀山神的场所就在沃野县境内或者周边的山脉里，执行者不可能离得太远。二，必须要有源源不断的具备Hag.1基因的人作为祭品。”
也即，在唐家灭亡之后，后续如果还有传承者——无论是唐家假死脱身东山再起，还是掌握了秘密的幸存者重新振兴家族，又或者通过各种渠道，也掌握了这个秘密的其余人，他们的势力，也必定是在这个区域之中的。
并且，极大可能也是通过“圈养人牲”的方式来获取可以稳定供应的祭品。
那么接下来该怎么做，就很明确了。
继续在史料之中搜寻与唐家相似的其余大家族。
这些大家族，可能与唐家存在的时代重叠——毕竟也有可能当时不止唐家一个家族掌握了这个秘密；也可能存在于唐家之后——这便是后续又有人掌握了唐家的秘密。
毕竟，唐家的存在已经证实了这种模式存在的合理性。那么，X组织便有较大可能是通过这种模式自古代传承而来。
“唉。”
陆铭叹了口气。
他知道，自己接下来的这段时间，又要和那些让人头疼的古籍为伴了。
时间便这样慢慢的熘走。日复一日的查阅与资料收集之中，某一天晚上，陆铭忽然间被一阵急促的脚步声惊醒。
陆铭与黄为民俱都满是疑惑的抬起了头，将注意力暂时从古籍上移开。
于是陆铭便看到数名全副武装的战士冲了进来。