第三章不死幻法
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从石研的话中,陆鸣知道了现在的朝代是唐朝,太宗皇帝刚登位不久,武林在这个年代占据十分重要的地位,太宗皇帝也是靠着武道高手的帮助才得以登上皇位。武林中主要是由五股势力组成,分别是道门、魔门、儒家、佛门和世家大族。在正派中,以道家天宗为无上圣地,也是最为神秘,只知道有一名护法长老代表道家天宗行走江湖,在百姓陷入水深火热的困境中始会派遣传人下山救世济民。
除了道家天宗之外,正派中现在以九大门派为首,分别是圣剑门、逍遥派、崆峒派、昆仑派、青城派、黄山派、天山派、华山派和少林派。其中,逍遥派、崆峒派、昆仑派和黄山派均属道门,圣剑门、青城派和华山派分属儒家,天山派跟世家大族密切相关,少林派则属佛门代表。
魔门中分为魔门四宗,都是被儒家罢黜的百家组成的,分别是玄阴宗、黄鬼宗、天邪宗和地阎宗,而光明教是来自塞外的魔教,虽然近年在北方发展迅速,但是实力比起魔门四宗来说还有一段距离。
儒家自汉武帝独尊儒术后在朝堂上一直占据统治地位,但也知道武林的势力足以颠覆国家,所以就借助在朝堂的统治地位组建一支强大的武学势力,就是圣剑门,并在武林中拥有一定的势力,多年以来在朝堂中已经形成难以撼动的地位。
在简单的了解到武林现在的情况后,陆鸣已经跟着石研来到了道观地下的其中一间石室之中,只见入目的基本上全是书籍,陆鸣猜想这些应该都是"闲云真人"收藏的武功秘籍。
果然,石研开口介绍道:"这里是我爹收藏武功秘籍的石室,也有我爹修炼武功的一些心得,我爹说过如果想成为顶尖高手就不能盲目的修炼前人的武功,一定要创出适合自己的功法。你先看一下修炼的内容,看有没有自创功法的想法。"
陆鸣点头应道:"好！"其实陆鸣心里已经有了他自创功法的雏形,那就是不死幻法,主要是受到了黄易先生《大唐双龙传》的影响,跟《大唐双龙传》中邪王石之轩自创的功法"不死印法"十分相似。邪王石之轩的"不死印法"是融合了花间派与补天道的极端相反的武学心法，以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的高深思想作为理论依据，又经过无数次生死之际的战斗终于形成的一套高深的武功。
"不死印法"虽然出于一个邪恶之人所创，但是却是一种超人的哲学思想，代表了佛学中的虚无与道家的有意无意之间，与太极思想不谋而合。
"不死印法"的威力在于利用阴阳相生，物极必反的原理，通过真气的快速生死转换以致几乎源源不绝而且不会有回不过气的现象，能够随意在生死二气之间转变切换。"不死印法"还包括以真气测敌、知敌、惑敌，奥义在于「借力」，利用生死二气的极速转换来借劲化劲，将别人攻来的真气（死气）转化为生气，回复自己的真气，是如何将自己的真气内力生生不息永不衰竭的法门。
而陆鸣的构想中的不死幻法主要是以道家思想为主,因为陆鸣同样身具两种截然不同特性的真气,所以理论上是可以达到"不死印法"的效果。虽然构想中的不死幻法在效果上可能会跟"不死印法"相似,但是在心法上,思想上都会有很大的不同。在决定好自己的功法方向后,陆鸣就跟石研说了自己的想法,在石研震撼的目光中开始准备修炼。
时光荏苒,岁月如梭。转眼间,陆鸣已经来这个世界三年了。这三年来,虽然每天都是在勤练武功,但因为有石研的相伴,一切都觉得非常美妙。现在,他已经有能力去帮助石研实行她的复仇计划了,而石研也需要去闭关来突破自己的武功修为。虽然非常不舍,但这是他答应过石研的事情,所以他一定要完成。陆鸣不知道的是,在他下山的时候,有一道倩影在暗中跟随他。
此时,陆鸣身在北方的一个大城里体验着这里的风土人情,在这之后,他就要去找他此行的目标,光明教的四大护教法王之一,鹰爪门门主殷博。光明教除了教主沙赤天之外,地位最高的就是四大护教法王,分别是鹰王殷博、蛇王夏柳青、狮王罗天和蝎王韩烈。
光明教为了扩张势力,派遣四大护教法王分别在北方创立属于自己的黑道帮会,想借此吸纳汉人成为他们的教徒。由于他们改名换姓,一副胡汉融合的模样,加上沙赤天在暗中帮他们清除敌对势力,一时间,四人在北方所创的黑道帮会都成为了雄霸一方的黑帮,连带着光明教的势力也大大增强。
陆鸣之所以第一个收拾鹰王殷博是因为他是最适合陆鸣的敌人,如论武功,鹰王殷博可以算是四大护教法王中武功最高的,因为他的年龄最大,功力也是最深厚的。因为此战除了要击杀光明教的高手使之元气大伤之外,还要利用他来完善自己的不死幻法。四大护教法王蛇王夏柳青善用毒,而蝎王韩烈善用暗器,两者都对陆鸣没用,而狮王罗天的狮吼功动静太大,只有殷博的鹰爪功最能让陆鸣的不死幻法尽情的施展！
除了道家天宗之外,正派中现在以九大门派为首,分别是圣剑门、逍遥派、崆峒派、昆仑派、青城派、黄山派、天山派、华山派和少林派。其中,逍遥派、崆峒派、昆仑派和黄山派均属道门,圣剑门、青城派和华山派分属儒家,天山派跟世家大族密切相关,少林派则属佛门代表。
魔门中分为魔门四宗,都是被儒家罢黜的百家组成的,分别是玄阴宗、黄鬼宗、天邪宗和地阎宗,而光明教是来自塞外的魔教,虽然近年在北方发展迅速,但是实力比起魔门四宗来说还有一段距离。
儒家自汉武帝独尊儒术后在朝堂上一直占据统治地位,但也知道武林的势力足以颠覆国家,所以就借助在朝堂的统治地位组建一支强大的武学势力,就是圣剑门,并在武林中拥有一定的势力,多年以来在朝堂中已经形成难以撼动的地位。
在简单的了解到武林现在的情况后,陆鸣已经跟着石研来到了道观地下的其中一间石室之中,只见入目的基本上全是书籍,陆鸣猜想这些应该都是"闲云真人"收藏的武功秘籍。
果然,石研开口介绍道:"这里是我爹收藏武功秘籍的石室,也有我爹修炼武功的一些心得,我爹说过如果想成为顶尖高手就不能盲目的修炼前人的武功,一定要创出适合自己的功法。你先看一下修炼的内容,看有没有自创功法的想法。"
陆鸣点头应道:"好！"其实陆鸣心里已经有了他自创功法的雏形,那就是不死幻法,主要是受到了黄易先生《大唐双龙传》的影响,跟《大唐双龙传》中邪王石之轩自创的功法"不死印法"十分相似。邪王石之轩的"不死印法"是融合了花间派与补天道的极端相反的武学心法，以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的高深思想作为理论依据，又经过无数次生死之际的战斗终于形成的一套高深的武功。
"不死印法"虽然出于一个邪恶之人所创，但是却是一种超人的哲学思想，代表了佛学中的虚无与道家的有意无意之间，与太极思想不谋而合。
"不死印法"的威力在于利用阴阳相生，物极必反的原理，通过真气的快速生死转换以致几乎源源不绝而且不会有回不过气的现象，能够随意在生死二气之间转变切换。"不死印法"还包括以真气测敌、知敌、惑敌，奥义在于「借力」，利用生死二气的极速转换来借劲化劲，将别人攻来的真气（死气）转化为生气，回复自己的真气，是如何将自己的真气内力生生不息永不衰竭的法门。
而陆鸣的构想中的不死幻法主要是以道家思想为主,因为陆鸣同样身具两种截然不同特性的真气,所以理论上是可以达到"不死印法"的效果。虽然构想中的不死幻法在效果上可能会跟"不死印法"相似,但是在心法上,思想上都会有很大的不同。在决定好自己的功法方向后,陆鸣就跟石研说了自己的想法,在石研震撼的目光中开始准备修炼。
时光荏苒,岁月如梭。转眼间,陆鸣已经来这个世界三年了。这三年来,虽然每天都是在勤练武功,但因为有石研的相伴,一切都觉得非常美妙。现在,他已经有能力去帮助石研实行她的复仇计划了,而石研也需要去闭关来突破自己的武功修为。虽然非常不舍,但这是他答应过石研的事情,所以他一定要完成。陆鸣不知道的是,在他下山的时候,有一道倩影在暗中跟随他。
此时,陆鸣身在北方的一个大城里体验着这里的风土人情,在这之后,他就要去找他此行的目标,光明教的四大护教法王之一,鹰爪门门主殷博。光明教除了教主沙赤天之外,地位最高的就是四大护教法王,分别是鹰王殷博、蛇王夏柳青、狮王罗天和蝎王韩烈。
光明教为了扩张势力,派遣四大护教法王分别在北方创立属于自己的黑道帮会,想借此吸纳汉人成为他们的教徒。由于他们改名换姓,一副胡汉融合的模样,加上沙赤天在暗中帮他们清除敌对势力,一时间,四人在北方所创的黑道帮会都成为了雄霸一方的黑帮,连带着光明教的势力也大大增强。
陆鸣之所以第一个收拾鹰王殷博是因为他是最适合陆鸣的敌人,如论武功,鹰王殷博可以算是四大护教法王中武功最高的,因为他的年龄最大,功力也是最深厚的。因为此战除了要击杀光明教的高手使之元气大伤之外,还要利用他来完善自己的不死幻法。四大护教法王蛇王夏柳青善用毒,而蝎王韩烈善用暗器,两者都对陆鸣没用,而狮王罗天的狮吼功动静太大,只有殷博的鹰爪功最能让陆鸣的不死幻法尽情的施展！