第二百六十三章五行灵根，佛有高下
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冥河老祖虽然厉害，但是先攻释迦牟尼，再战燃灯上古佛。这大日如来早就已经准备妥当，头顶祥云之中，扶桑树枝繁叶茂，遮天蔽日。
其枝叶犹如伞盖，枝条垂下间，有火红之气环绕。这扶桑树自开天辟地之初，就存在于东海之畔。
金乌巡天之时，扶桑树作为其落脚之处，由此可见一般。扶桑树五行属火，乃是火属性的先天灵根。
相传，三界之中有五行灵根，乃是先天五行之气，分化衍生而成，俱是不凡。
其中最出名的当属瑶池金母的蟠桃树，这蟠桃树本为道祖所有，昊天与瑶池受封掌管三界之时，道祖将之赐下，以镇压天庭气运。
这蟠桃本为水属性先天灵根，所结之果亦有大造化。怎奈昊天与瑶池初掌三界，需要的是数量，而非质量。
二人以大法力将其分化，形成一千二百株紫纹蟠桃。其后以这紫纹蟠桃树，衍生出一千二百株六千年一熟的中等蟠桃。
再以一千二百株中等蟠桃，衍生出一千二百株三千年一熟的下等蟠桃。
如此，便将蟠桃树分化出三千六百株。虽然因此降低了蟠桃树的品级，却得到了许许多多的蟠桃。
天庭也因此壮大，方才让昊天上帝坐稳三界至尊之位。一得一失，也说不上是亏了还是赚了。
而那木属性的先天灵根，就是镇元大仙手中的人参果树。这人参果树乃是甲木之灵根，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方才成熟。
这人参果树与那紫纹湘核的九千年蟠桃一般，短头一万年方才成熟。
不过人参果树一万年才结三十个果子，与那紫纹蟠桃相去甚远。而且人参果闻一闻能活三百六十岁，吃一个就活四万七千年。
从功效上看，也远不如天庭的九千年蟠桃。九千年蟠桃可是号称吃一个就与天地同寿，日月同辉。
一颗蟠桃犹如老子的九转金丹一般，让人至入金仙之境。人参果与其相比，那是相差甚远。
可因此就言蟠桃树的品质，远在人参果树之上，也不恰当。人参果的功效，可不止这么一点。
镇元大仙参悟人参果之妙，创出了地仙之道，为一道之祖。也可以说人参果蕴含着地仙之妙，怎言其不如蟠桃？
不过是二者之间的功效不一样，蟠桃树种植与天庭，主要功效就是积累法力。
人参果的主要功效，则是辅助他人领悟大道。其高下自然可见，不是人参果不如蟠桃，而且蟠桃不如人参果。
或许蟠桃也有这等功效，只是分化之后，功效减弱，而失去了这等能力。
再就是大日如来这扶桑树了。扶桑树与金乌可谓是相辅相成，上古妖皇也对其看守严密。
三界之中少有其功效流传，只知道其也结桑子，只是不知其功效。
然而，其为火属性先天灵根，必然对修行火之一道的修士，拥有巨大的作用。
大日如来拥有此宝，真可谓是如虎添翼。
还有两种先天灵根，一为土属性的黄中李。这灵根只听其传闻，三界无人得见。
也不知是被人得到，隐藏起来，还是在三界之中，尚未有人发现。
最后一种，金属性的先天灵根，也是成就最高的一种灵根。
传闻之中，西方两位圣人之中的准提佛母，就是金属性先天灵根菩提树所化。
先天就拥有无上跟脚，因而才有成圣的基础。这先天之物，化形困难。
准提佛母得以化形而出，不知是有多大的造化。或许与其师兄阿弥陀佛有关，不然其余灵根怎不见化形而出。
其本体菩提树所结菩提子，能使人开启智慧，顿悟大道。因而菩提树又被称为智慧树，可以使人觉悟，顿悟真理，明悟大道。
准提更是以一支菩提树的分支，炼成自己的证道之宝七宝妙树。
七宝妙树乃是以菩提树枝，结合金、银、琉璃等七宝炼制而成。其道妙无穷，号称无物不刷。
这五种灵根，或许各有神异，但是其都拥有护身之能。
镇元子与人交手，虽多以地书对敌，但是若将人参果树祭起。其垂下的无量甲木之气，也是护身的的至宝。
此时，大日如来就是如此。他将扶桑树祭起，其垂下的无量丙火之气，将自身牢牢护住。
元屠阿鼻双剑，虽如血龙腾空，拥有毁天灭地之能。但是扶桑树的太阳之力，更是至刚至阳，还有些许克制两柄宝剑。
扶桑树垂下的丙火之气，更是化作无穷火兽。在三足金乌的带领下，与元屠阿鼻两柄宝剑斗在一起。
金乌双翅飞舞，无量太阳真火侵袭。其在空中，好似大日巡天。
幽冥界在其照耀下，好似人间，不复阴暗。其无边烈焰，更与血海之中的业火交相辉映。
扶桑树虽然神妙，但是元屠阿鼻更是凶残。随着剑光飞舞，三界之中的血煞之气早已汇聚而来。
纵然太阳的光辉，在这血海之畔，也不得不将自身的光芒收敛。无边煞气，将大日的光辉缓缓遮掩，虽是红日，却并不明亮。
就算如此，大日如来的防御也不是短时间可以攻破。到了他们这等境界，早就不是这么简单，就可以分出胜负。
冥河老祖见状，这才收回自己的宝剑。
说来话长，然而这一切也不过是眨眼之间，双方就完成了交锋。
冥河老祖这时，方才将三人看作同一个层次的对手。纵然三人都有些不如，不过若是以三敌一，也是难缠的紧。
三人之中，释迦牟尼为教主，又出生截教，法宝不缺，实力最强。
其次，不是燃灯上古佛，而且大日如来。燃灯辈分虽高，却无至宝。
只得一盏灵鹫宫灯，一把乾坤尺，还有一个紫金钵盂。这几件法宝虽然不凡，也配得上燃灯的身份。
但是，与号称多宝的释迦牟尼，继承上古妖庭遗泽的大日如来相比，那是远远不如。
三人之高下，在冥河老祖元屠阿鼻之下，早已显现出来。
冥河老祖收回宝剑之后，方才开口问道：“佛门此次有些过了，不知此事三位想如何处理？”
冥河的语气依然不急不缓，三位佛祖虽然难缠，但是若不给个解决之法，他也不怕与三人做过一场。
那时，再将佛国从幽冥之中抹去，却也不迟。在这无边血海之侧，他冥河，不惧任何人。
其枝叶犹如伞盖，枝条垂下间，有火红之气环绕。这扶桑树自开天辟地之初，就存在于东海之畔。
金乌巡天之时，扶桑树作为其落脚之处，由此可见一般。扶桑树五行属火，乃是火属性的先天灵根。
相传，三界之中有五行灵根，乃是先天五行之气，分化衍生而成，俱是不凡。
其中最出名的当属瑶池金母的蟠桃树，这蟠桃树本为道祖所有，昊天与瑶池受封掌管三界之时，道祖将之赐下，以镇压天庭气运。
这蟠桃本为水属性先天灵根，所结之果亦有大造化。怎奈昊天与瑶池初掌三界，需要的是数量，而非质量。
二人以大法力将其分化，形成一千二百株紫纹蟠桃。其后以这紫纹蟠桃树，衍生出一千二百株六千年一熟的中等蟠桃。
再以一千二百株中等蟠桃，衍生出一千二百株三千年一熟的下等蟠桃。
如此，便将蟠桃树分化出三千六百株。虽然因此降低了蟠桃树的品级，却得到了许许多多的蟠桃。
天庭也因此壮大，方才让昊天上帝坐稳三界至尊之位。一得一失，也说不上是亏了还是赚了。
而那木属性的先天灵根，就是镇元大仙手中的人参果树。这人参果树乃是甲木之灵根，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方才成熟。
这人参果树与那紫纹湘核的九千年蟠桃一般，短头一万年方才成熟。
不过人参果树一万年才结三十个果子，与那紫纹蟠桃相去甚远。而且人参果闻一闻能活三百六十岁，吃一个就活四万七千年。
从功效上看，也远不如天庭的九千年蟠桃。九千年蟠桃可是号称吃一个就与天地同寿，日月同辉。
一颗蟠桃犹如老子的九转金丹一般，让人至入金仙之境。人参果与其相比，那是相差甚远。
可因此就言蟠桃树的品质，远在人参果树之上，也不恰当。人参果的功效，可不止这么一点。
镇元大仙参悟人参果之妙，创出了地仙之道，为一道之祖。也可以说人参果蕴含着地仙之妙，怎言其不如蟠桃？
不过是二者之间的功效不一样，蟠桃树种植与天庭，主要功效就是积累法力。
人参果的主要功效，则是辅助他人领悟大道。其高下自然可见，不是人参果不如蟠桃，而且蟠桃不如人参果。
或许蟠桃也有这等功效，只是分化之后，功效减弱，而失去了这等能力。
再就是大日如来这扶桑树了。扶桑树与金乌可谓是相辅相成，上古妖皇也对其看守严密。
三界之中少有其功效流传，只知道其也结桑子，只是不知其功效。
然而，其为火属性先天灵根，必然对修行火之一道的修士，拥有巨大的作用。
大日如来拥有此宝，真可谓是如虎添翼。
还有两种先天灵根，一为土属性的黄中李。这灵根只听其传闻，三界无人得见。
也不知是被人得到，隐藏起来，还是在三界之中，尚未有人发现。
最后一种，金属性的先天灵根，也是成就最高的一种灵根。
传闻之中，西方两位圣人之中的准提佛母，就是金属性先天灵根菩提树所化。
先天就拥有无上跟脚，因而才有成圣的基础。这先天之物，化形困难。
准提佛母得以化形而出，不知是有多大的造化。或许与其师兄阿弥陀佛有关，不然其余灵根怎不见化形而出。
其本体菩提树所结菩提子，能使人开启智慧，顿悟大道。因而菩提树又被称为智慧树，可以使人觉悟，顿悟真理，明悟大道。
准提更是以一支菩提树的分支，炼成自己的证道之宝七宝妙树。
七宝妙树乃是以菩提树枝，结合金、银、琉璃等七宝炼制而成。其道妙无穷，号称无物不刷。
这五种灵根，或许各有神异，但是其都拥有护身之能。
镇元子与人交手，虽多以地书对敌，但是若将人参果树祭起。其垂下的无量甲木之气，也是护身的的至宝。
此时，大日如来就是如此。他将扶桑树祭起，其垂下的无量丙火之气，将自身牢牢护住。
元屠阿鼻双剑，虽如血龙腾空，拥有毁天灭地之能。但是扶桑树的太阳之力，更是至刚至阳，还有些许克制两柄宝剑。
扶桑树垂下的丙火之气，更是化作无穷火兽。在三足金乌的带领下，与元屠阿鼻两柄宝剑斗在一起。
金乌双翅飞舞，无量太阳真火侵袭。其在空中，好似大日巡天。
幽冥界在其照耀下，好似人间，不复阴暗。其无边烈焰，更与血海之中的业火交相辉映。
扶桑树虽然神妙，但是元屠阿鼻更是凶残。随着剑光飞舞，三界之中的血煞之气早已汇聚而来。
纵然太阳的光辉，在这血海之畔，也不得不将自身的光芒收敛。无边煞气，将大日的光辉缓缓遮掩，虽是红日，却并不明亮。
就算如此，大日如来的防御也不是短时间可以攻破。到了他们这等境界，早就不是这么简单，就可以分出胜负。
冥河老祖见状，这才收回自己的宝剑。
说来话长，然而这一切也不过是眨眼之间，双方就完成了交锋。
冥河老祖这时，方才将三人看作同一个层次的对手。纵然三人都有些不如，不过若是以三敌一，也是难缠的紧。
三人之中，释迦牟尼为教主，又出生截教，法宝不缺，实力最强。
其次，不是燃灯上古佛，而且大日如来。燃灯辈分虽高，却无至宝。
只得一盏灵鹫宫灯，一把乾坤尺，还有一个紫金钵盂。这几件法宝虽然不凡，也配得上燃灯的身份。
但是，与号称多宝的释迦牟尼，继承上古妖庭遗泽的大日如来相比，那是远远不如。
三人之高下，在冥河老祖元屠阿鼻之下，早已显现出来。
冥河老祖收回宝剑之后，方才开口问道：“佛门此次有些过了，不知此事三位想如何处理？”
冥河的语气依然不急不缓，三位佛祖虽然难缠，但是若不给个解决之法，他也不怕与三人做过一场。
那时，再将佛国从幽冥之中抹去，却也不迟。在这无边血海之侧，他冥河，不惧任何人。